个人成长的道路充满了挑战，许多人在成长过程中会遇到各种各样的障碍，这些障碍如同拦路虎，阻碍着我们前进的步伐。要实现个人成长的突破，就必须认清并跨越这些障碍。

障碍一：习惯的陷阱

习惯是人们长期形成的行为模式，它具有强大的惯性，既能成为我们成长的助力，也能成为我们成长的阻碍。习惯的陷阱，指的是那些不良的习惯对我们成长的制约。

《周易・系辞下》有言：“穷则变，变则通，通则久。” 这句话揭示了事物发展的规律，当处于困境时，唯有变革才能通达，进而长久发展。不良习惯往往会将人困在 “穷” 的境地，它们在不知不觉中影响着我们的行为和思维。例如，拖延的习惯会让我们错失很多机会；消极的思维习惯会让我们在面对困难时轻易放弃；懒惰的习惯会让我们缺乏行动的动力。这些习惯一旦形成，就会像无形的枷锁一样束缚着我们，让我们难以实现成长的突破。

要突破习惯的陷阱，首先需要 “看” 到自己的不良习惯，意识到它们对成长的危害。然后，通过 “说”—— 做出改变的决定、向自己和他人承诺要养成良好的习惯，为改变奠定心理基础。最后，通过 “做”—— 制定具体的计划、采取实际的行动，逐步用良好的习惯取代不良的习惯。例如，想要克服拖延症，可以每天制定详细的任务清单，按照优先级依次完成，并为自己设定奖励机制，逐步培养高效的工作习惯。正如《周易》所启示的，只有主动求变，打破不良习惯的桎梏，才能迎来成长的 “通” 与 “久”。

障碍二：态度层次的局限

态度是一个人对事物的看法和行为倾向，它对个人成长有着深远的影响。态度的层次从低到高依次是：随波逐流、判断、希望、尝试、承诺、决心、行动，其中后三个层次为高层次态度。许多人之所以难以成长，是因为受到了低层次态度的局限。

《道德经》中提到：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。” 这恰好对应了不同的态度层次。随波逐流的人如同 “下士”，对成长的道理不以为然，总是跟随他人的脚步，没有自己的成长目标和方向，这样的人很难实现真正的成长；判断型的人往往以自我为中心，对事物轻易下结论，缺乏开放的心态，难以接受新的知识和观念，类似 “中士闻道，若存若亡” 的状态；希望型的人虽然对未来有美好的憧憬，但缺乏实际行动，只是空想而不付诸实践。

而高层次的态度 —— 承诺、决心和行动，则如同 “上士闻道，勤而行之”，是推动个人成长的强大动力。承诺意味着对目标的坚定信念和责任感；决心体现了克服困难的勇气和毅力；行动则是将承诺和决心转化为实际成果的关键。

要突破态度层次的局限，我们需要从低层次态度向高层次态度转变。首先，要 “看” 到自己当前的态度层次，意识到其对成长的制约；然后，通过 “说”—— 做出向高层次态度转变的选择，宣告自己的决心；最后，通过 “做”—— 在实践中践行承诺、坚持行动，逐步提升自己的态度层次。例如，一个处于 “希望” 层次的人，想要提升自己的态度层次，就需要将希望转化为具体的目标，做出实现目标的承诺，下定决心克服困难，并通过持续的行动去实现目标，真正做到 “勤而行之”。

障碍三：身份认同的错位

身份认同是一个人对自己的认知和定位，它决定了我们的行为模式和人生方向。个人成长需要正确的身份认同，而身份认同的错位 —— 将自己定位为低层次的身份，会严重阻碍我们的成长。

《素书・正道》中说：“自疑者不信人，人亦疑之。” 这句话指出了自我怀疑的危害，当一个人陷入身份认同的错位时，往往会自我怀疑，认为自己不配得，总是怀疑自己的能力，不敢追求更高的目标，这正应了《素书》的论断，这种自我怀疑不仅会让自己裹足不前，也会让他人对其失去信任。

身份认同的逻辑应该是 “成为→做→拥有”，即我们首先要在内心将自己定位为高层次的人，然后通过行动去践行这种身份，最终才能拥有与高层次身份相匹配的成果。然而，许多人却陷入了身份认同的误区：要么认为自己不配得；要么为了证明自己而做，将他人的认可作为衡量自己价值的标准，失去了自我。

要突破身份认同的障碍，我们需要重新定位自己的身份。首先，要 “看” 到自己当前身份认同的局限性，意识到低层次的身份认同对成长的制约；然后，通过 “说”—— 选择将自己定位为比当前更高层次的身份，宣告自己的价值和追求；最后，通过 “做”—— 以高层次身份的标准来要求自己，在行动中不断强化新的身份认同。例如，一个普通的员工，若想成长为一名管理者，就需要首先在内心将自己定位为管理者，然后以管理者的标准来要求自己，学习管理知识、提升领导能力，最终实现身份的转变，摆脱自我怀疑的束缚，正如《素书》所启示的，只有相信自己，才能赢得他人的信任，实现身份的跨越。

障碍四：不懂取舍的困惑

人生就是一个不断选择与取舍的过程，个人成长也不例外。不懂取舍，会让我们在成长的道路上背负过多的负担，错失真正重要的机会。正如美国洛克菲勒所说：“当蔷薇花含苞欲放的时候，你必须剪除多余的枝叶，方能在日后一枝独秀，绽放成艳丽的花朵！”

《孙子兵法・虚实篇》有云：“有所不为，而后可以有为。” 这句话强调了取舍的重要性，在成长过程中，我们不能贪多求全，只有舍弃一些不重要的东西，才能集中精力在真正重要的事情上有所作为。我们常常面临着各种诱惑和选择：是追求眼前的利益，还是着眼于长远的发展；是坚持自己不擅长的领域，还是转向更有潜力的方向。许多人因为不懂取舍，总是试图抓住所有的机会，结果往往是一事无成。

要突破不懂取舍的障碍，我们需要明确自己的目标和价值观，学会在纷繁复杂的选择中做出正确的取舍。首先，要 “看” 清楚自己拥有什么、想要什么，以及为了想要的愿意舍弃什么；然后，通过 “说”—— 做出取舍的决定，向自己承诺要专注于真正重要的事情；最后，通过 “做”—— 放弃那些无关紧要的东西，将时间和精力投入到关键的目标上。例如，一个想要在事业上取得突破的人，可能需要舍弃一些娱乐时间，专注于学习和工作；一个想要提升自己专业技能的人，可能需要放弃一些跨领域的尝试，深耕自己的专业领域。这正是 “有所不为，而后可以有为” 的实践，通过合理的取舍，为成长扫清障碍。

障碍五：无法调节情绪的困扰

情绪是人类内心的反映，它对个人的思维和行为有着重要的影响。无法调节情绪，会让我们在面对困难和挫折时陷入负面情绪的漩涡，从而阻碍成长的步伐。

《鬼谷子・捭阖》中提到：“情绪者，心之表也，能制者，能成事也。” 意思是情绪是内心的外在表现，能够控制情绪的人，才能成就事业。在成长过程中，我们难免会遇到各种不如意的事情，产生愤怒、焦虑、沮丧等负面情绪。如果不能及时调节这些情绪，它们就会影响我们的判断力和行动力，让我们做出不理智的决定，甚至放弃自己的成长目标，也就难以成事。

要突破无法调节情绪的障碍，我们需要掌握有效的自我调整技巧：

1.逻辑分析：当遇到负面事件时，理性分析事件带来的好处和解决障碍的方法，从而客观看待事件，避免被情绪左右。例如，当工作出现失误时，不要一味地自责，而是分析失误带来的经验教训以及如何避免类似的错误。

2.焦点转变：将注意力从负面事件转移到正能量的事物上，培养积极的心态。例如，当感到沮丧时，可以回想自己过去的成功经历，或者关注身边的美好事物，从而提升自己的情绪状态。

3.肢体转变：通过改变身体姿势和动作来调节情绪。研究表明，积极的肢体语言（如挺胸抬头、微笑）能够让人产生积极的情绪；而消极的肢体语言（如低头弯腰、皱眉）则会加剧负面情绪。

4.情绪释放：找到合适的方式释放负面情绪，如向朋友倾诉、进行运动、写日记等，避免情绪积压。

5.信念调整：改变对事物的认知和信念，从不同的角度看待问题。例如，将 “我做不到” 的信念转变为 “我可以尝试”，从而增强面对困难的勇气。

通过这些方法调节情绪，做到《鬼谷子》所强调的 “能制者”，才能在成长道路上稳步前行。个人成长的突破是一场永无止境的旅程，它需要我们以清醒的认知、坚定的抉择和果敢的行动，跨越重重障碍，不断实现自我超越。

新华电讯刊登温礼杰文章：个人成长需要突破的五重障碍